سلم نور المتصل - الخاتمة: العودة قبل الموت (Sulam Nurul Muttashil - Epilog: Pulang Sebelum Mati)

الرئيسية › الكتاب › الخاتمة: العودة قبل الموت

"كُلُّ مَا جَاءَ مِنَ النُّورِ سَيَعُودُ إِلَى أَصْلِ النُّورِ" - خَاتِمَةُ سُلَّمِ نُورِ الْمُتَّصِلِ

الْخَاتِمَةُ

الْعَوْدَةُ قَبْلَ الْمَوْتِ

لُبَابُ رِحْلَةِ النُّورِ

"كُلُّ مَا جَاءَ مِنَ النُّورِ سَيَعُودُ إِلَى أَصْلِ النُّورِ."

سُلَّمُ نُورِ الْمُتَّصِلِ ابْتَدَأَ مِنْ سُؤَالٍ بَسِيطٍ: كَيْفَ تَعُودُ رُوحُ الْإِنْسَانِ إِلَى اللَّهِ؟ لَمْ يُوجَدِ الْجَوَابُ فِي النَّظَرِيَّاتِ، بَلْ فِي التَّجْرِبَةِ الْمُتَدَرِّجَةِ الَّتِي تَمَّ تَصْوِيرُهَا كَرِحْلَةٍ مِنْ رَحِمٍ إِلَى رَحِمٍ.

فَصَّلَتِ الْأَبْوَابُ السَّبْعَةُ الْأُولَى خَرِيطَةَ هَذِهِ الرِّحْلَةِ. وَأَعْطَتِ الْأَبْوَابُ الْأَرْبَعَةُ الْأَخِيرَةُ الْأُسُسَ الْعَقَدِيَّةَ وَالْعَمَلِيَّةَ. لَكِنَّ كُلَّ هَذِهِ الشُّرُوحِ لَا تَحْيَا إِلَّا بِالْمُـمَـارَسَـةِ. إِنَّ صَلَوَاتِ نُورِ الْمُتَّصِلِ هِيَ الْوَسِيلَةُ الَّتِي تَرْبِطُ الْقَارِئَ بِالنِّظَامِ الْمَوْصُوفِ فِي الْكِتَابِ.

مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

المصدر: سورة الكهف: ١٧

تُؤَكِّدُ هَذِهِ الْآيَةُ أَنَّ الْهِدَايَةَ حَقٌّ مُطْلَقٌ لِلَّهِ. بِدُونِ تَفْعِيلِ دَائِرَةِ نُورِ الْمُتَّصِلِ، لَنْ يُؤَثِّرَ أَيُّ دَعْمٍ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ تَأْثِيرَ الْخَلَاصِ الْحَقِيقِيِّ.

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ

المصدر: سورة النور: ٣٥

يَعْمَلُ نُورُ الْمُتَّصِلِ وَفْقَ نَمَطِ هَذِهِ الْآيَةِ: الْمِشْكَاةُ هِيَ بِنْيَةُ الرُّوحِ الْبَشَرِيَّةِ الْمُهَيَّأَةِ، وَالْمِصْبَاحُ هُوَ بَاعِثُ الْهِدَايَةِ النَّشِطِ.

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا

المصدر: سورة الأنعام: ١٢٢

لُبُّ هَذَا الْعَمَلِ هُوَ إِدْرَاكُ الْوُجُودِ كَالْجَنِينِ فِي الرَّحِمِ: لَا يَحْتَاجُ أَنْ يَعْرِفَ وَجْهَ أُمِّهِ، وَلَا أَنْ يَفْهَمَ آلِيَّةَ النُّمُوِّ، فَقَطْ يَحْتَاجُ أَنْ يَقْبَلَ وَيَتَذَوَّقَ نِعَمَ الرِّعَايَةِ وَالْحِفْظِ وَالْكِفَايَةِ.

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا

المصدر: سورة الأحزاب: ٤٥-٤٦

قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ

المصدر: سورة المائدة: ١٥

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

المصدر: سورة النساء: ١٧٤

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴿٢٨﴾

المصدر: سورة الفجر: ٢٧-٢٨

لَيْسَ لِلْمُؤَلِّفِ هَذَا التَّعْلِيمُ. اِسْمُ زَيْنَالِ ابْنِ زَهْرٍ هُوَ عَلَامَةٌ لِلْأَدَبِ وَالْأَمَانَةِ، لَيْسَ ادِّعَاءً. النُّورُ لَا يُمْلَكُ، إِنَّمَا يُتَّصَلُ بِهِ. الْوُصُولُ هُوَ عَوْدَةٌ، لَيْسَ إِنْجَازًا.

❖ ❖ ❖

عَنِ الْمُؤَلِّفِ

خَادِمُ النُّورِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ

زَيْنَالُ ابْنُ زَهْرٍ لَيْسَ اسْمًا وِلَادِيًّا. إِنَّمَا اُسْتُعْمِلَ كَعَلَامَةِ أَدَبٍ وَأَمَانَةٍ. لَيْسَ الْمُؤَلِّفُ عَالِمًا وَلَا مُرْشِدًا وَلَا شَيْخًا. إِنَّمَا هُوَ مُؤَلِّفٌ وَخَادِمٌ أُمِنَ عَلَى كِتَابَةِ مَا تَدَفَّقَ فِي التَّجْرِبَةِ الْبَاطِنِيَّةِ وَالسَّكِينَةِ.

جُمِعَ هَذَا الْعَمَلُ بِطَرِيقَةِ تَبُولَا رَاسَا (تَفْرِيغِ الذَّاتِ مِنَ الْمَفَاهِيمِ السَّابِقَةِ) لِلسَّمَاحِ لِلْحَقِيقَةِ بِأَنْ تَتَكَلَّمَ مُبَاشَرَةً مِنْ مَصْدَرِهَا. كُلُّ مَا كُتِبَ جَاءَ مِنَ اللَّهِ، عَبْرَ وَسِيلَةِ النُّورِ الْمُحَمَّدِيِّ ﷺ وَالسَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ. الْمُؤَلِّفُ لَيْسَ إِلَّا حَارِسَ بَابِ الْأَدَبِ، لَيْسَ مَالِكَ حَدِيقَةِ النُّورِ هَذِهِ.

"لَسْتُ مَالِكَ هَذِهِ الْحَدِيقَةِ. إِنَّمَا أَعْرِفُ مَوْقِعَ بَابِهَا."
— زَيْنَالُ ابْنُ زَهْرٍ
خَادِمُ النُّورِ (خَادِمُ أَبْنَاءِ وَبَنَاتِ النُّورِ مِنْ عَامِلِي صَلَوَاتِ نُورِ الْمُتَّصِلِ)
تَحْتَ ظِلِّ نُورِ أُمِّنَا السَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ عَلَيْهَا السَّلَامُ

❖ ❖ ❖

📚 سُلَّمُ نُورِ الْمُتَّصِلِ: جَمِيعُ الْأَبْوَابِ

مُقَدِّمَةُ الْكِتَابِ

الْبَابُ الْأَوَّلُ – مَعْنَى الْوِلَادَةِ الْجَدِيدَةِ

الْبَابُ الثَّانِي – مَرَاتِبُ الْعَوَالِمِ النُّورَانِيَّةِ

الْبَابُ الثَّالِثُ – طَرِيقَةُ الْوُصُولِ إِلَى رَحِمِ النُّورِ الْوَحْدَانِيِّ

الْبَابُ الرَّابِعُ – مَرَاتِبُ الْوُصُولِ

الْبَابُ الْخَامِسُ – عَوَائِقُ الْمَعْرِفَةِ

الْبَابُ السَّادِسُ – النَّبِيُّ ﷺ وَالزَّهْرَاءُ: الْمُرْشِدُ الْحَقِيقِيُّ

الْبَابُ السَّابِعُ – الْمَهْدِيُّونَ: تَجَلِّيَاتُ النُّورِ فِي حَرَكَةِ الرَّحْمَةِ

الْبَابُ الثَّامِنُ – سِلْسِلَةُ صَلَوَاتِ نُورِ الْمُتَّصِلِ

الْبَابُ التَّاسِعُ – عَقِيدَةُ التَّوْحِيدِ فِي نُورِ الْمُتَّصِلِ

الْبَابُ الْعَاشِرُ – تَزْكِيَةُ النَّفْسِ

الْبَابُ الْحَادِيَ عَشَرَ – نُورُ الْمُتَّصِلِ وَمَرَاتِبُ الْهِدَايَةِ

الْخَاتِمَةُ – الْعَوْدَةُ قَبْلَ الْمَوْتِ

❖ ❖ ❖

الْمُصْطَلَحَاتُ

مُفْرَدَاتٌ أَسَاسِيَّةٌ فِي سُلَّمِ نُورِ الْمُتَّصِلِ

الأَحَدِيَّةُ

ذَاتُ اللَّهِ الْمُطْلَقَةُ، بِلَا تَجَلٍّ، بِلَا صِفَاتٍ، بِلَا ظُهُورٍ. الْحَدُّ الْمُقَدَّسُ لِلتَّوْحِيدِ الَّذِي لَا تُدْرِكُهُ حَاسَّةٌ وَلَا عَقْلٌ وَلَا تَجْرِبَةٌ رُوحَانِيَّةٌ.

البَرْزَخُ

الْحَاجِزُ أَوْ فَضَاءُ الِانْتِظَارِ بَيْنَ رَحِمِ الْأَرْضِ وَرَحِمِ نُورِ الزَّهْرَاءِ. لَيْسَ رَحِمًا وَلَا تَطْهِيرًا، بَلْ مَكَانُ فَصْلِ التَّعَلُّقَاتِ الدُّنْيَوِيَّةِ.

الفَنَاءُ

ذَوَبَانُ أَنَا الْعَبْدِ فِي وَحْدَةِ الصِّفَاتِ الْإِلَٰهِيَّةِ. لَيْسَ إِهْلَاكًا لِلذَّاتِ، بَلْ عَوْدَةٌ.

الهِدَايَةُ

الدَّلَالَةُ الْإِلَٰهِيَّةُ الَّتِي تَأْتِي عَبْرَ اتِّصَالِ الرُّوحِ بِالنُّورِ. لَيْسَتْ إِنْجَازًا، بَلْ عَطَاءً.

الِانْشِرَاحُ

انْفِسَاحُ الصَّدْرِ. أَوَّلُ ظَاهِرَةٍ لِفَتْحِ الْوَعْيِ عِنْدَ بُدَاءَةِ تَصَدُّعِ صَخْرَةِ الْأَنَا.

الِاتِّصَالُ

الِارْتِبَاطُ. رَبْطُ الرُّوحِ بِنُورِ اللَّهِ عَبْرَ وَسِيلَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ.

المَعْرِفَةُ

الْإِدْرَاكُ الْحَقِيقِيُّ لِلَّهِ. لَيْسَتْ مَعْرِفَةً عَقْلِيَّةً، بَلْ تَجْرِبَةً مُبَاشِرَةً لِلْحَقِيقَةِ عَبْرَ قَلْبٍ مُنْفَتِحٍ.

المَهْدِيُّونَ

الْمُهْتَدُونَ. صِفَةٌ بَاطِنِيَّةٌ، لَيْسَتْ هُوِيَّةً سِيَاسِيَّةً أَوِ ادِّعَاءً حَصْرِيًّا.

المِيثَاقُ

الشَّهَادَةُ الْأَزَلِيَّةُ. أَوَّلُ رَحِمٍ فِي الْأَصْلِ حِينَ أَخَذَ اللَّهُ شَهَادَةَ الْأَرْوَاحِ.

نُورُ الْمُتَّصِلِ

النُّورُ الرَّابِطُ. الْوَظِيفَةُ الْإِلَٰهِيَّةُ الَّتِي تُنَظِّمُ جَمِيعَ أَجْزَاءِ ذَاتِ الْإِنْسَانِ لِتَكُونَ تَحْتَ السَّيْطَرَةِ الْإِلَٰهِيَّةِ.

الرَّحِمُ

مَوْضِعُ الْحِفْظِ وَالنُّمُوِّ. فِي سُلَّمِ نُورِ الْمُتَّصِلِ، الرَّحِمُ هُوَ اسْتِعَارَةٌ لِكُلِّ مَرْحَلَةٍ مِنْ مَرَاحِلِ رِحْلَةِ الرُّوحِ.

الرُّوحُ الْمُنْفَصِلُ

شَظِيَّةُ نُورِ الذَّاتِ الْأَقْصَى الَّتِي تَجْمَعُ الْعَقْلَ عِنْدَ بُدَاءَةِ تَصَدُّعِ جِلْدِ الْقَلْبِ.

الرُّوحُ الْمُتَّصِلُ

الْمُرْشِدُ الْحَقِيقِيُّ الْمُرْتَبِطُ دَائِمًا بِالنُّورِ الْمُحَمَّدِيِّ. قَائِدُ الْوَعْيِ فِي مَرْكَزِ مَدَارَاتِ الْقَلْبِ.

التَّجَلِّي

ظُهُورُ النُّورِ الْإِلَٰهِيّ. تَجَلِّي الصِّفَاتِ، لَيْسَ ذَاتَ اللَّهِ.

التَّزْكِيَةُ

التَّطْهِيرُ. عَمَلِيَّةُ مُعَايَرَةِ الصِّفَاتِ الثَّمَانِيَةِ لِتَكُونَ قَابِلِيَّةُ النُّورِ قُصْوَى.

الوَحْدَانِيَّةُ

وَحْدَةُ صِفَاتِ اللَّهِ. أَوَّلُ مَرْتَبَةِ التَّجَلِّي، حَيْثُ يَنْبَثِقُ النُّورُ الْمُحَمَّدِيُّ كَأَوَّلِ تَبْلُورٍ لِلنُّورِ.

الوُصُولُ

الْعَوْدَةُ. لَيْسَ إِنْجَازًا رُوحِيًّا، بَلِ الرُّجُوعُ إِلَى اللَّهِ بِنِظَامٍ.

❖ ❖ ❖

الْمَرَاجِعُ

الْمَصَادِرُ الْأَوَّلِيَّةُ وَالثَّانَوِيَّةُ

أ. الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ

مُصْحَفُ الْقُرْآنِ بِالرَّسْمِ الْعُثْمَانِيِّ. الْآيَاتُ الْمَذْكُورَةُ مَوْزَعَةٌ فِي ٥٥ سُورَةً.

البقرة (٢، ٢٠، ٢٨، ٢٩، ١٥٦، ١٩٥، ٢٤٩، ٢٥٧، ٢٨٢) آل عمران (٦، ٧، ٧٩) النساء (٤٣، ١٧٤) المائدة (١٥، ٣٥) الأنعام (١٠٣، ١٢٢) الأعراف (١١، ١٥٦، ١٧٢) يونس (١٢) الرعد (٨، ٢٨) النحل (١٠٢) الإسراء (١، ٨٥) الكهف (١٧) طه (٥٥، ١١٠) الأنبياء (١٦، ١٠٧) الحج (٤٦) المؤمنون (١٠٠) النور (٣٥) الفرقان (٢، ٥٨) الشعراء (٨٨-٨٩) العنكبوت (٦٩) السجدة (٧، ٩، ٢٤) الأحزاب (٦، ٣٣، ٤٥-٤٦، ٥٦) الزمر (٢٢، ٤٢) غافر (٦٠) فصلت (٣٠، ٥٣) الشورى (١١، ٢٣) محمد (١٧) ق (١٦، ٣٧) النجم (١١، ٤٢) الرحمن (٧-٨) الحديد (٣، ٤) الحشر (٢٢) الطلاق (٣) الملك (١٤) نوح (١٠، ٢٨) البروج (١٤، ٢١-٢٢) الفجر (٢٧-٣٠) الشمس (٩) الضحى (٦) الشرح (١) العلق (١٩) البينة (٥) الزلزلة (٤-٥) الكوثر (١-٣) الإخلاص (١-٤)

ب. الْأَحَادِيثُ النَّبَوِيَّةُ

• صحيح البخاري (الأرقام: ١، ٣٩، ٣٣٣٦، ٣٧١٤، ٣٧٦٨، ٥٩٧١، ٥٩٨٨، ٧٣٨٦)

• صحيح مسلم (الأرقام: ٤٠٨، ٤٨٢، ١٩٠٧، ٢٤٠٨، ٢٤٤٤، ٢٤٤٩، ٢٤٥٠، ٢٥٤١، ٢٥٤٨، ٢٦٣٨، ٢٦٤٣، ٢٧٠٤، ٢٨١٦، ٢٩٨٥)

• سنن الترمذي (الأرقام: ١٩٢٤، ٢١٥٥، ٣٦٠٩، ٣٧٨٨، ٣٨٦٦، ٣٨٧٠)

• سنن أبي داود (الأرقام: ٨، ٢٠٤١، ٤٧٠٠)

• المستدرك على الصحيحين، للحاكم

ج. مَرَاجِعُ الْعُلَمَاءِ

• ابن عربي، محيي الدين. الفتوحات المكية

• الغزالي، أبو حامد. إحياء علوم الدين

• الغزالي، أبو حامد. المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

• الشعراني، عبد الوهاب. اليواقيت والجواهر

• حَمْكا. تفسير الأزهر

❖ ❖ ❖

← الْبَابُ الْحَادِيَ عَشَرَ

✨ تَمَّ الْكِتَابُ ✨

الصَّفْحَةُ الرَّئِيسِيَّةُ →